Altar Rada
Loas Petro: la familia de loas Petro procede de una nueva nación de espíritus forjados
directamente en el acero y la sangre del período colonial, por tanto relacionados con
Haití y el Nuevo Mundo. Reflejan toda la rabia, la violencia y el delirio que produjo la
esclavitud, por lo que son más ardientes, agresivos y guerreros que los loas Rada. El
tambor, el baile y el ritmo en las ceremonias Petro son poco convencionales, mientras
que en las ceremonias Rada todo es más acompasado. El Bizango, una sociedad
secreta cuyos procedimientos y rituales, más de dos mil, permanecen ocultos para los
no iniciados, constituye una forma extrema de los rituales Petro y a veces estos
rituales son conocidos como el Petro “salvaje”, las ceremonias Bizango transcurren por
la noche, en la oscuridad, que es el dominio del “djab”, el diablo. En este grupo de loas
se incluye a Èrzuli Dantòr, Marinette y Met Kalfu también conocido como Maître
Carrefour, el color tradicional de este grupo de loas es el rojo. Se cree que el nombre
“Petro” procede de un poderoso sacerdote del vudú y ex esclavo llamado Don Juan
Felipe Pedro.
Altar Petro
La diferencia entre el loa benigno (Rada) y el loa maligno (Petro) sigue siendo muy
amplia, las ceremonias vudú rara vez se realizan para los loas Petro pero todavía se
practican, mayoritariamente estas ceremonias se hacen para los familiares y los loas
Rada.
Loas Guédé: en el vudú haitiano, Guédé es la familia de loas que encarnan los poderes
de la muerte y de la fertilidad. Viven en cementerios y visitan iglesias católicas por la
noche, tienen poder sobre los zombis y deciden si las personas pueden, o no,
convertirse en animales, cualquier mago negro (bokor) en el vudú debe buscar su
ayuda. Los loas Guédé incluyen a Guédé Doubye, Guédé Linto, Guédé Loraj, Guédé
Nibo, Guédé Ti Malis, Papa Guédé, Brave Guédé, Guédé Bábáco, Barón Kriminel, Barón
La Croix, Barón Samedi, Barón Cimitière o Maman Brigitte. Todos estos loas son
conocidos por el ritmo del tambor y de la danza llamada “banda”. Durante la posesión,
estos loas se frotan o beben con una mezcla de “clairin” (ron crudo) y pimientos
picantes rojos (chiles bonney) u otro tipo de chile. La Fête Guédé se celebra el 2 de
noviembre, Día de los Muertos, las bendiciones otorgadas en este día por estos loas y
que no se hubieran realizado, se compensarán posteriormente. La familia Guédé está
estrechamente relacionada con los Barones loa, dependiendo de la tradición el Barón
es: uno de los loas Guédé; su protector espiritual quien los resucitó de entre los
muertos con la ayuda de la esposa del Barón Samedi, Maman Brigitte o un aspecto de
los loas Guédé, en cualquiera de estas configuraciones, los Barones, Maman Brigitte y
los loas Guédé gobiernan la muerte, el cementerio y la tumba
